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字谜的来历开奖直播

更新时间:2019-11-14

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  谜语是我国民间文学的一种特殊形式,古时称“廋辞”或“隐语”。它起源于春秋战国,那时各国大臣常用暗示、比喻的手法映射事物,以劝谏君主采纳自己的主张,逐渐形成了谜语。

  汉朝时一些文人常用诗词、典故来制谜,出现了妙喻事物特征的事物谜和文字形音义的文字谜。南北朝时文人常以制谜、猜谜来斗智,制谜技巧逐渐成熟。隋唐时谜语由民间进入宫廷,许多皇帝都喜欢猜谜。

  北宋时期,随着城市经济的发展,市民文化娱乐生活的丰富,猜谜成为市民的一大乐趣。南宋时,每逢元宵节,人们将自己制作的谜语挂在花灯上,供人们边观灯边猜谜取乐。南宋都城临安的灯谜居全国之首,被誉为“灯谜之乡”。

  字谜与其它艺术形式一样,它最能令人回味欣赏和吸引人注意的,就是它的外在表现形式--谜面。谜面,集中地体现了字谜艺术的精华。它通常由简短精炼而寓于形象表达能力的字词、短语、句子或歌谣诗词等形式组成。谜面语言,有着十分特殊的要求。

  首先,谜面要简洁明了,生动形象,通俗易懂。字谜的谜面,一定要借助事物的形象,将谜底汉字的主要特征鲜明生动地表现出来。堆砌冗长晦涩,枯燥无味的概念术语,是不会受人欢迎的。

  其次,谜面还要对谜底的主要内容,如汉字的笔画、形状或者汉字的语词意义等典型特征,作高度集中的概括,为人们寻找和揭示谜底提供真实可信的依据。如果谜面提供的条件不够充分,人们不能通过这个谜面找到谜底,那就是面底相违,谜面不合谜底了。

  第三,谜面一般不宜使用直接方式对谜底汉字特征作正面描绘,它要十分巧妙地隐藏起自己对谜底汉字诸种条件的表达。一个好的谜面,应该含蓄委婉,隐晦曲折;毫无遮挡、直截了当的表达,都会破坏字谜的趣味,使谜语失去它应有的价值。

  所以,谜面语言通常是采用一段别有所指的、充满暗示意味的话语。它表面上是在叙说一件与谜语真实意图完全无关的另外事情,诱导人们朝着与谜底内容完全相反的道路走下去,另一方面却又与谜底汉字密切贴合,由此就造成了谜面中的别解。谜面别解,是增添谜味,完成字谜制作的主要手段。

  展开全部谜语是我国民间文学的一种特殊形式,古时称“廋辞”或“隐语”。它起源于春秋战国,那时各国大臣常用暗示、比喻的手法映射事物,以劝谏君主采纳自己的主张,逐渐形成了谜语。汉朝时一些文人常用诗词、典故来制谜,出现了妙喻事物特征的事物谜和文字形音义的文字谜。南北朝时文人常以制谜、猜谜来斗智,制谜技巧逐渐成熟。隋唐时谜语由民间进入宫廷,许多皇帝都喜欢猜谜。

  北宋时期,随着城市经济的发展,市民文化娱乐生活的丰富,猜谜成为市民的一大乐趣。南宋时,每逢元宵节,人们将自己制作的谜语挂在花灯上,供人们边观灯边猜谜取乐。南宋都城临安的灯谜居全国之首,被誉为“灯谜之乡”。明清时期元宵节猜灯谜更加盛行,并出现了研究谜语制作的专门著作。谜语就这样成了广大人民喜闻乐见的文学形式,并一直流传至今。

  有关字谜的起源,厚启在《谜语古今谈》中认为:远在上古时期,我国劳动人民在创造汉字过程中,由象形而转为会意,实际上就是一次广泛的谜面制作和猜谜活动。大家知道,汉字中的象形字是以形表意的。但是,这些象形文字只能表达有形之物,要表达一种抽象概念动作,如采果子、放牛,就不容易画出来了。于是聪明的古代人,又创造出一些“比类合宜”(见《说文解字》)的会意字来,如采的动作,一手指向树梢,以示采摘之意;牧的动作,一手执鞭(树杈),守于牛旁,表示放牛,引申为放牧。这些会意字,造出来之后,在某一具体环境中,一看就懂,让人们“见而可识”,“察而会意”,一个字就是一个谜面,而谜底正是一种动作或一件事情,教的人稍加指点,学的人马上领会。因此,也可以说会意文字的出现,乃是开了我国字谜的先河。

  展开全部最早的字谜大约产生在汉魏年间。刘勰《文心雕龙·隐篇》说:自魏以来,颇非俳优,而君子嘲隐,化为谜语。刘勰说谜语产生于魏代,是因为那时的文人创作了许多独立完整的字谜。如当时大文学家孔融写的一首离合作郡姓名字诗,每句四言,每四句或两句隐射一个字。全诗长二十二句,共八十八字。全文如下:

  渔父屈节,水潜匿方;与时进止,出寺驰张。吕公矶钩,阖口渭旁;九域有圣,无土不王。好是正直,女回于匡;海外有鳦,隼逝鹰扬。六翮将奋,羽仪未彰;龙蛇之蛰,俾它可忘。玫璇隐曜,美玉韬光。无名无誉,放言深藏;按辔安行,谁谓路长。

  这首诗的谜底连起来读是鲁国孔融文举(孔融字文举)。孔融的这首离合诗,现在已被公认为我国最早制作的完整而成熟的字谜了。这一时期,除了诗歌形式之外,人们还常常借助语言以外的实物来隐曲地表达文字之谜。《世说新语·捷悟》记载,杨修做主薄时,一次为曹操修建国府。在始构屋架时,曹操出来巡看,颇不中意。于是在相国府门上大题一个活字,不发一言就离开了。杨修一见此字,立即叫人把相国府的门拆去重修。他说:门中加活字,就是阔字。魏王是嫌门太小了呀。这件事传开之后,曹操的制谜之巧,杨修的辨谜之捷,都被当时人们传为美谈。到了两晋南北朝时期,字谜就已经流行了。不少文人名士都嗜好字谜,引为雅乐。晋朝的潘岳、南朝宋国的谢灵运、谢惠连、鲍照,齐国的王融,梁国的萧巡之、陈沈炯等人,都制作了许多类似孔融的离合体字谜。当然,从这一时期的制谜技巧来看,有了很大发展。在离合文字偏旁之处,还揉和了象形、比说、会意以及名物文化等许多方法,对后世字谜产生了积极影响。

  唐宋元明时期,制谜和猜谜的风气非常盛行。字谜也不再局限于文士之中,而是浸透了社会生活的各个角落。童谣歌赋、符瑞图谶、碑额书题、印章绘画、小说笔记、百戏技艺、酒令暗语中,都可以看到字谜留下的种种痕迹。上至帝王将相,下至士民百姓,皆以谜为乐,以谜为戏,竞相猜测,蔚为一时风气。宋元时代,编字谜与猜字谜还被当作一种技艺,有人竟能以此为业,赚钱谋生。其中的佼佼者,竞能名播四方,流芳百世。宋·吴自牧《梦粱录·小说讲经史》记:商谜者,先用鼓儿贺之。然后聚人猜诗谜、字谜、戾谜、社谜,本是隐语。……杭之猜谜者,且言一二,如有归和尚及马定斋,记问博洽,厥名传久矣。正说明了当时字谜流行的盛况以及人们对能制谜、猜谜者的尊崇

  我国的字谜起源于远古时期的民间歌谣,大量体现在古代的象形文字——甲骨文中,但最早见诸于文字记载的字谜则是汉代的民谣。当时奸臣董卓当道,篡夺政权,谋杀皇帝,残害忠良,从而引起诸侯混战,社会残破,疮痍满目,人民群众流离失所,家破人亡。他们通过谜语这一特殊的文学形式,来表达自己的爱憎。“千里草,何青青,十日卜,不得生”,是当时流传比较广泛的民谣。它再现了经过战争创伤的悲惨场面。这首民谣却是一则字谜,“千里草(艹)三字可以拼合为“董”,“十日卜”三字可以拼合为“卓”字,民谣隐射着“董卓”二字,并咒骂他是个祸害,不得好死(不得生)!字里行间,都充溢着人民对奸臣的愤恨和对和平安定的向往!·   45111抓码王高手论优惠不高 吉利汽车帝豪GL最高优惠10开奖直播


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